





灸法在我國已有二千多年的歷史,其效果已為無數臨床實踐所證實。然而對其機制的認識,仍是一個未解的迷。
經絡學說是祖國醫學重要內容,也是灸療的理論基礎。人是一個整體,五臟六腑、四肢百骸是互相協調的,這種相互協調關系,主要是靠經絡的調節作用實現的。
一般情況下,如果艾灸館的設施配置齊全,那么都可以進行以下的艾灸法項目:
1.艾炷著膚灸法
2.艾炷隔物灸法
3.艾炷懸灸法

艾灸療法起源于—艾灸療法的下限也不會晚于西周,在春秋戰國時代已頗為流行。春秋時代的《詩經·采葛》載:“彼采艾兮”,西漢毛亨和毛茛傳釋:“艾所以療疾”。從遠古時代實際臨床運用早于文字記載的特點來看,蘄艾疼痛調理,艾灸療法的下限也不會晚于西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法:“以艾灼羊髀骨,視其兆,謂之死跋焦”。以此印證,我國殷商以前的甲骨卜法,也可以用艾作燃料。 《孟子·離婁篇》載:“今之欲王音,猶七年之病,求三年之艾也”。可見艾灸療法在春秋戰國時代已頗為流行,因此,用艾灸的起源也當在西周之前。

灸療有哪些綜合作用呢?
灸療的作用于人體主要表現的是一種綜合作用,是各種因素相互影響、相互補充、共同發揮的整體的作用。灸療熱的刺激對局部氣血的調整,艾火刺激配合,必然增加了功效,芳香物在溫熱環境中特別易于吸收,艾灸施于穴位,則首先刺激了穴位本身激發了經氣,調動了經脈的功能使之更好地發揮行了氣血、和陰陽的整體作用。

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